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“呀,刚才把话扯远了。那我给你说说何知其人寿?以八字四柱命理上讲,一个人长寿需具备三个条件,八字合的都是闲神,化的都是用神,冲的都是忌神。这三句话说起容易,分起来就难啊。你初学这些我先不给你细讲,以后你那婶子会给你细讲的,这不是一两句话的事。我简单的给你讲一下如何看八字的福寿。一个人的八字排开,这也是一个非常有意思的现象,如果这个人的八字均衡,什么叫均衡?就是上面说的三个条件都具备了,而且财星为用神,食伤旺相生财坐财,那这人一准富裕并且长寿。如果财星无用,食神伤官旺相,那这人虽然贫穷一样是个寿星。所以女命食伤旺相的多长寿,熬死三两男人没问题。男命食伤旺相财星用神的多产业丰厚,富裕,寿延长。所以说没有绝对的好,也没绝对的坏。今晚就说到这了,该休息了。”
“大爷,您别急,我刚才听你说到用神、忌神、闲神,那为何婶子不让找用神、忌神啊,用神、忌神、闲神又是什么呢?”
“这个嘛,你婶子说的也是有道理的。我先给你说说什么是用神,按古理上说,所谓用神就是八字与大运之中,五行含有对日主补弊救偏,促进日主弱势,强壮起日主而有扶助作用的十神,而当日主过盛时又能起抑制作用的十神。简单的说,就是对日主有扶抑作用的十神。就是:正官,偏官,正财,偏财,正印,偏印,伤官,食神,比肩,劫财。他能扶日主过弱,又能抑制日主过强,有直接抑制日主过旺与过弱的作用。不使日主过强而物极必反,也不至过弱而耗尽能源,起到平衡日主的作用。延伸这个定义,那么对日主有反作用的对日主有害的十神就是忌神。你婶子说不让用也是有道理的,因为,八字定了格局,那么这个格局中的十神就是一个人一生的用神,这个十神基本上已定下一个人一生的吉凶祸福了,其它再论也没有太大意义了。再论只能使八字命理从简至繁,反而容易让人迷失方向,难以定论一个人一生的命运了。那是文人学士玩弄笔墨的东西,你婶子说不用,你就不用,只要知道这个道理就行。呀,年轻人我还没问你贵姓呢?”
“大爷,我叫范二毛,那你刚才不是让找用神、忌神、闲神吗?”
“二毛,那是理论的东西。说到这,我给你说一下为什么你婶子不让你去找用神、忌神、闲神,为何?现在咱以一个人的八字为例,如果按古理说,合的都是闲神,化的都为用神,冲的都为忌神,那这个的八字平和,不偏不倚,很好很完美,可说中正。那这个人我敢断定,这个人一生一定平庸,碌碌无为。这个人虽然有寿,那这寿又有何意义呢?如果按古理说,财神有用,食伤生财,这个人福裕而寿长,而食伤又是克官之物,那这个人又必为追求财利而劳碌奔波,因克官为官所累,这又如何能说这个人有福呢?所以说一个人没有坎坷波折的一生,不是完美的人生。八字也是如此,没有至善至美的循环。你要听你婶子的,你可得好好跟你那婶子学啊,以后用处可大。”
“知道,大爷,我能住您这两天吗?听您说的我明白多了。我想多让您讲些。”
“行,行啊。”老人道。
“大爷,那您回屋休息吧。”范二毛说着站起送老人回院歇息去了。
范二毛抬头看看月亮已正当头,自已也睡下了。
正是:
命中福寿与安康,
全看财星与食伤。
伤官原是产业神,
食神得地寿延长。
心起身随万万道,剑落道灭数数命。在那恒远的神道传说中,悠远的文明里,没听过这句话。那,命神之上,玄真之下呢?......
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