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第七十一回 帝王师（第3页）

八思巴此番做足了准备，他紧紧抓住《老子化胡经》的三个问题：

“此经是否为老子所说（老子离世几百年之后忽然冒出来）？”

“何为佛（佛为觉者，并不是固定的名位）？”

“老子有无到天竺化佛（《西京杂记》载老子死于汉地）？”

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反复攻辩在场道士。

结果道士们要么是回答“无答”、要么是回答“不曾闻得”、要么是不敢持论，逐渐落入下风。

被逼无奈，道士们只能拿出了道门过往最常使出的杀手锏——《史记》来证明“老子化胡为佛”是真实存在的。

理由是，“《史记》里记载了老子西出函谷关一事”。

可当道士们拿出《史记》后，却正中八思巴下怀，随即，八思巴就开始了他在辩论场上对汉人道士们的“疯狂杀戮”！

八思巴问：“你们中土的《史记》只记载了李耳先生西出函谷关，有说他化胡为佛的事吗？”

道士们回答：“没有。”

八思巴再问：“被你们尊为道祖的李耳先生所写的经书叫什么？”

道士们不假思索回答：“《道德经》。”

八思巴再三问：“那么，除了《道德经》之外，李耳先生还写过什么别的经书没有？”

道士们回答：“没有。”

八思巴四问：“《道德经》中，李耳先生提到过半点有关自己化胡为佛的事迹吗？”

道士们又答：“没有。”

八思巴这才道：“是啊！被你们中土称作最具权威的历史书籍《史记》中，根本没有记载化胡这件事，而李耳先生的所有着作当中，也根本没有提过化胡这件事，足见‘老子化胡为佛’一说……”