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八三看书 > 都市言情 > 青歌涩舞爱无伤 > 第176章 干事与懂事
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张海燕叹气道:哎,只有像地藏这样财务自由的人,才能有闲暇去发现别人未曾留意的诸多美好,才能有机会去体会常人所不能理解的快乐,才能有条件去过那属于自己想要的生活,三性三命就是指的是这每个人生活的不同境界。

闫婷婷不以为然道:照你这么说,这穷人就没有幸福了吗?我觉得只要你懂得知足,会生活,那乐趣就会无处不在,人们不都常说,只羡鸳鸯不羡仙,有情饮水饱嘛!生活过的好不好,不都全是由那些外在条件所决定的,只要是能和自己喜欢的人在一起,再苦再累那也开心。

人的成长环境决定了他的视界,她们两个中,一个是穷怕了;一个是不知道啥叫穷,一个是过过苦日子,知道什么叫痛苦;一个是见过别人穷,自以为那就是痛苦;世上有一种幸福叫做别人眼里的幸福,那样的幸福有时仅仅就是为了让别人羡慕,世上有一种痛苦叫做别人的痛苦,痛苦在别人眼里最多也就是某种感悟,两行眼泪,那只是同情,哪里会是什么真的痛苦……

这世上最让人痛苦的是,在痛苦这方面,不能像快乐那样与别人分享,痛苦是没法沟通,没法感应的,除非是某一天,痛苦突然降临到你的头上,否则,那永远是别人的痛苦,而你,却是永远的无法真切的体会得到。

张海燕淡淡道:你没受过苦,不懂得贫贱夫妻百事哀的道理。穷人没有生活,他们所做的一切,都只是为了活着,苦苦挣扎在生死间,哪有什么闲情雅兴的去看身边的花开之美,清风拂面……

闫婷婷当然不服,她觉得那些卖报人的生活其实挺好,团结有爱,为了家人在外打拼,挥洒汗水,尤其是那洋溢在黝黑脸庞上的质朴笑容,简单的满足,简单的幸福,更是让她羡慕,她就喜欢那种你耕田来你挑水,我来替你擦汗为你加油给你喂饭的简单生活。

她于是也淡淡道:这有钱未必就没有痛苦,快乐全在个人的心情,只要你能丢弃妄想,平复心态,放慢脚步,随时都可以去发现生活的美好,那再苦再累的日子,也一样能过的有滋有味。否则,你要是整天在唉声叹气,总是羡慕人家,为这为那的发愁,就算是有再多的钱,那也一样不会幸福,同样会觉得压力好大,活的好累!

张海燕道:不同的人有不同的幸福,不同的境界有不同的痛苦。这普通人活着是为了满足肉体的快乐,追求的是饱、暖、物、欲之类的基本需要;这文青活着是为了享受精神的愉悦,什么琴棋书画、诗词歌赋、游遍天下之类,只为的是能和人弹情论道的满足,说白了就是爱慕虚荣;这潘驴邓小闲们呢,那就要去追求灵魂的契合了,去做什么付出、奉献,拯救世界之类爱心泛滥的事情,就是为了让大家因他的所作所为而感到幸福快乐,让大家都来赞美他,都以他为荣。

闫婷婷笑道:瞧你这话说的,什么叫有钱人的爱心泛滥?!难道咱们这些普通人就不懂得付出与奉献了吗?你别忘了,但凡遇到个天灾人祸,那冲锋在前的都是那些成千上万的普通人,是靠着他们的挺身而出、无私奉献、英勇牺牲,才保住了咱们大家的幸福安康,你又怎么能说他们就没有高尚的情怀了呢?!

张海燕点头道:你说的没错,其实这三性并不以贫富贵贱来分的,正是那些普通人身上所固有的高贵品质,那种向死而生的人性光辉,才能真正的跨越三性,照亮整个世界。就好比蜜蜂蚂蚁这类的小虫,它们为了保卫巢穴可以不惜牺牲自己的生命,誓死一战!它们的牺牲图的可不是别人的什么赞美与崇拜,而仅仅是为了让族群能够继续繁衍生存下去的权利,这才是大爱,凡人英雄的大爱!

闫婷婷点头道:蚂蚁可不会把怕死不前或者是伤痕累累的同伴咬死。不过我同意你说的观点,正是因为有那些千千万万凡人的前赴后继、英勇牺牲,人类才得以一次次的战胜劫难幸存至今。否则咱们都不知道要灭绝多少回了,哪儿还会有今天的美好生活!

张海燕点头道:是呀,要不说最可歌可泣的就是这些凡人呢,最值得铭记的就是他们所为之付出的代价与牺牲!你别看他们平常可能没那些高尚的理想和感人肺腑的豪言壮语,整天就知道围着锅台转,脑子里想的都是柴米油盐酱醋茶,对任何得失都斤斤计较,他们一生碌碌无为,为的就是活着,顾的就是性命,为了自己的一条贱命,连喘口气歇一歇的工夫都没有,他们除了自己的性命以外,什么都舍不得,什么都放不下……

闫婷婷不禁想起了那些可怜的卖报人,感同身受地点头道:说的没错,升斗小民,能活着就不容易,他们脑袋里装的都是些最基本的生存本能,心里放不下的也都是骨肉亲情,仔细想想,他们其实活的跟那些个动物也没什么分别,哪儿还有什么闲情雅兴去考虑其它没用的东西。

张海燕道:对呀,他们不像那些优秀的人还能去想这生命的价值,想着人活一世不能亏了自己,还要吃喝玩乐的享受生活;更不像那些卓越的人,除了这些还要去追求人生的意义,琢磨人为什么要活着,觉得自己来到这世上就自带使命的光环,非要为这个世界做点什么,不把这世界给搅个天翻地覆好像就白来了似的,都对不起菩萨,这怕就是他们活在这世上所追求的那所谓的人生价值吧?!

闫婷婷认真的听她讲完,才幽幽道:你说的三命就是性命、生命和使命吧。

张海燕点头道:对呀,所对应的三性就是人性的本能、精神与灵魂,不过它们之间的关系并不是一个一成不变的稳态,在外力的激发作用下是可以相互跨越的,就像是激光与核爆那样,只要有什么东西带动催化,他就可以在不同的能量场之间来回转换,道貌岸然也会作恶,碌碌凡人也可能有惊天壮举,并不受贫富、贵贱、好坏的限制。

闫婷婷被她说的一时无语,只得悻悻道:地藏可不是像你说的那种人,他愿意把自己的无量法财,布施给一切苦难众生,使他们都能修行成就,如同宝藏,所以叫做“藏”。就像你刚才说的,佛祖正是看中了他这个人虽是平凡,但人品却是难能可贵,堪当楷模,所以佛祖立他为佛,就是要教育世人,要以他为表率,鼓励大家向他学习,人人争做乐善好施的好榜样。

张海燕听了,立刻皱起了眉头道:哇,你要这么一说,他应该也是个很了不起的人,但这和我说的那些平民壮举不太一样!我看这佛祖立他做榜样还是有偏心的吧?

闫婷婷哈哈大笑道:答对了加十分!你瞧见没?这观音姐姐虽然人长得漂亮又能干,表面上看着春风得意、风光无限的样子,可实际上她千手千眼、张牙舞爪的弄风搅雨,并不讨佛祖的喜欢,于是佛祖就把这榜样的荣誉称谓给了为人低调,贴心懂事儿的地藏菩萨。

张海燕白了她一眼道:明白了,这观音姐姐求的是香火,要的是风光,所以上赶着为大家办实事儿,这地藏菩萨为的是成佛,图的是实惠,所以一心就想着怎么来讨佛祖的欢心。香火与欢心、虚名和实惠二者不可兼得。

闫婷婷哈哈大笑道:你说的太对啦,虽然屁股有两瓣儿,可坐只能是坐一边儿,心眼儿就这么大,想要两头巴结,两头讨好,根不就是件不可能的事情嘛,但凡两边儿的利益冲突起来,那就得见真章,还不全露馅了?!

张海燕点头道:看来这干事儿和懂事儿,再懂得怎么去干事儿,这几者之间谁是谁非、孰轻孰重,大家还是都能拎得清的,各有利弊,各取所需,各计得失,佛祖能给他个榜样当当,也没亏了他这些年鞍前马后的忙和。所以我觉得咱们大家向他学学那干事儿的踏实劲儿还是可以的,不过要说起这榜样谁当,我看还是让给地藏们比较合适。

闫婷婷奇怪道:为什么?

张海燕道:瞧你说的,榜样这东西哪有那么好当的?!要让大家像他那样的去争当什么榜样,我看还是算了吧。

闫婷婷疑惑地问道:你这是指只有很有本事、很有钱的人才能配得上榜样,当得了盖世英雄吗?

张海燕点头道:不光是这些,在咱们这里,但凡能称得上榜样的那不都得是完人吗?这种人是靠命的,打娘胎里一出来嘴里就含着块儿玉,从小到大都是人见人爱、花见花开的。咱们凡人哪能跟他比呀?尤其是那些个升斗小民,平常看着都不起眼儿,一个个都再普通不过了,你要不摊上什么大事儿,谁能知道他还有拯救世界的本事啊?还不多多少少的都有点小毛病,大家低头不见抬头见的,谁还不知道谁呀?

闫婷婷道:那倒也是,不过在大灾大难面前,这些小人物不也表现得像地藏菩萨那样的英勇无畏嘛!冲锋在前、吃苦耐劳,如果没有他们的牺牲奉献,没有他们去力挽狂澜、扭转乾坤,咱们哪能从这一次次的灭顶之灾中化险为夷?!这万众一心、众志成城的壮举,怎么就不能和地藏菩萨的财富与法力相提并论?这些个凡人怎么就不能成为咱们学习的好榜样了?!

张海燕道:你说的那叫无名英雄好吗?咱们这不在聊榜样嘛,就如你说的,像咱们这样的凡人还是别有那些太多的想法好,而且那些真正愿意付出、愿意牺牲的人,哪会去计较什么个人得失?!不都该像地藏那样默默的奉献吗?你见过哪个为了争当榜样的人,会甘愿献出自己的生命的啊?更何况连自己的性命都可以不要的人,又有谁会在乎当不当什么榜样呢?!

闫婷婷笑道:说的也是啊,那些一心就为了图表扬、当榜样的人,一定都是钻营讨巧之辈,要指望着这样的人能干点儿实事儿,拯救世界,怕是很困难的。

张海燕道:对呀,菩萨尚且如此,能指望咱们这些凡人能好哪儿去?咱们什么不争啊?掐尖吃热、踩着别人往上爬的事儿不比比皆是嘛,都是叫这要出人头地的丛林法则给闹的,别看你懂的比我多,可要论起这社会经验,我可不比你见识的少,这社会,远比你想的还要复杂。

闫婷婷当然是不服气啦,嘲笑道:你这是见了多少阴暗面儿啊?难道这就是你心灰意冷、不求上进的理由吗?

张海燕道:当然不是啦,我只是在劝你别多想,就算你在大是大非面前表现神勇,一点都不含糊,可那又怎样?像这样的人不比比皆是嘛,大家同样是在拼死拼活的救苦救难,每个人都在贡献着自己的一份力量,为什么要单单表扬你呢?你有什么和别人做的不一样的吗?怎么就能让大家都向你学习啦?

闫婷婷笑道:哈哈哈,这倒也是啊,可这与当不当榜样又有什么关系呢?

张海燕道:那太有关系了,这不都你说的嘛!有谁见过菩萨啊?菩萨有啥毛病谁知道啊?凡人注定是成不了菩萨的,也就只能向菩萨学习学习罢了!所以这榜样啊、英雄啊之类的事情,还是让给菩萨来当吧,咱们踏踏实实地跟着他学,干好自己分内的事情就已经是很好了,别老去想那些个没用的东西。

闫婷婷不解道:你啥意思?

张海燕道:这说的还不明白吗?就是说你要想成为榜样,那就得先做菩萨,想当菩萨那就得上天,你要是升天成了菩萨,那就没人能跟你比了。你难道没听人家说吗?瞧把你给能的,你要是真的有你自己说的这么能干,那咋还不上天呢?所以,你只有升了天,才能让大家心服口服,无话可说。

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