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第43章 农历七月十五回星云观参加中元节活动（第2页）

上午，我们全神贯注地诵读着《玄门功课经》，经文的声音回荡在宫殿内，如同一曲悠扬的仙乐。每一个字都充满了力量，让人心生敬意。经文的内涵深远，它教导人们如何修身养性，追求道德的升华。

下午，我们继续诵读《玉皇宥罪锡福宝忏》。这部经典讲述了玉皇大帝的慈悲与宽容，以及人类应该如何悔过自新，获得救赎。通过诵读这部经典，我们希望能够得到玉皇大帝的庇佑，消除罪孽，获得福祉。

到了晚间，气氛变得越发凝重起来。我们嗪诵起《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。烛光摇曳，香烟袅袅，我们的诵经声如同天籁之音，穿透夜空，传达给那些逝去的灵魂。在这个寂静的夜晚，我们与神灵交流，感受着宇宙的奥秘和生命的轮回。

中元节三不忘

一不忘祭祖。除了一些禁忌之外，七月十五最重要的就是祭祀祖先。这样的风俗，是源自于古人对祖先的崇拜。直到现在，很多人还认为“要想富，敬祖父”，之所以这么讲，就是因为古人认为，祖先的英灵会护佑他的子孙后人。但其实，这种“要想富，敬祖父”只是孝文化的一种讹传。七月十五人们祭祖的主要目的，其实还是为了祷告收成。这个时候，正好是秋收开始的时候，人们将最新的作物供奉给祖先，以祈求有一个丰收年年！

二不忘祀孤。除了祭祖之外，古人在七月十五这天还要“祀孤”，就是要祭祀孤魂。自家的祖先有人祭祀，而那些没有人祭祀的亡魂怎么办呢？于是每家每户，到了七月十五这天，除了要祭祀自家祖先之外，还会举行各种各样的风俗仪式来祭祀那些无主的孤魂。就像是生者要给那些孤苦无依之人施舍斋饭行善一样，给孤魂祭祀也是一种善行，一方面为自己积福，另一方面为祖宗积福。

三不忘放河灯。放河灯的风俗，其实和古人“忌河边走”的风俗是一样的。都是因为古人相信鬼门大开之后，逝者的亡魂会逐水而来，所以便在河上放上河灯，目的就是为了指引亡魂，不要让他们因黑暗而迷失了道路。

除此之外，各地的村民还会在道观举办各种各样的民俗活动。他们会在河中放河灯，这不仅寓意着对故人的思念与祝福，更是一种传统文化的传承；还有人在给亲人烧纸钱，师傅说，阳间的纸就是阴间的钱，通过烧纸的方式，可以让亡故的先辈亲人收到自己的心意。一般来说，在上坟烧纸的时候，人们都会特意留下几张，然后到十字路口焚烧，这样做是为了给那些无家可归的野鬼们一些施舍，希望它们不要来抢送给自己祖先的钱。此外，焚香燃炮也是必不可少的环节，每到七月十四或十五晚上，许多人都会在门外焚香燃炮，以表达对先人的敬意。而在民间，还有一种独特的习俗——祭祀土地和庄稼。人们会将供品撒进田地，并在烧纸之后，用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物的穗子上，以此祈求避免冰雹袭击，保佑能有一个好收成。有些地方甚至会专门前往后土庙进行祭祀，比如定襄县，当地居民还会将麻、谷等作物悬挂在自家门前。这些传统习俗不仅承载着历史文化的记忆，更展现出中华民族对先人和自然的敬畏之情。

中元普渡，在农历七月初一至七月三十这段时间内，准备丰盛的酒肉、糖饼、水果等祭品，举办盛大的祭祀活动。这些祭品将用来慰藉那些在人世间游玩的鬼魂们，同时也祈求自己在新的一年里能够平安顺遂。

夜幕降临，星云观里灯火辉煌，宛如白昼。我和师兄师姐们一同在道观，上香诵经，希望能消除亡魂的戾气。在这个宁静的夜晚，空气中弥漫着檀香的香气，让人感到平静与安宁。

在这个特殊的夜晚，我们务必牢记中元节的禁忌和规矩，稍有不慎，便会有野鬼上身的风险。八字轻者万不可夜游，否则会有生命危险。若人在外地烧冥纸，可在十字路口，画一带有缺口的圆，并口中念着亲人的名字，在家则应在坟地烧，床头不可挂风铃，因风铃易招野鬼入侵，而睡觉为最易被“入侵”之时。不可偷吃祭品，未经其同意动用，只会为自己招来难解的厄运。切勿吹口哨，晚上吹口哨易招鬼上身，晚上不可穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，且最好避免连名带姓直呼别人名字，否则一旦被孤魂野鬼听到，会趁机取走其三魂六魄，同时若听到有人喊自己名字，也千万不可立刻回头或回应。不可去危险水域戏水，“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。地上的零钱及红包袋，不可乱捡；不可随便捡起路边的钱，因这些钱为冥婚招亲所用。筷子不可插在饭中央，此为祭鬼方式，如香插在香炉上，此举只会招来好野鬼与你分享食物。夜晚不可拍照，会引鬼上身，此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。不可乱踩冥纸，冥纸为献给鬼魂的祭品，焚烧时鬼魂会聚集在旁边抢拾，若你在焚烧冥纸时乱踩乱跳，难保不会阻碍其行动，鬼魂生气之余，自然会对你不利。晚上不可晾衣服，鬼魂怕见红，不可用红色的布料准备服装。晾衣服时，最好能收好衣服，勿让其“暴露”在月光下。

中元节烧纸规矩烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究，

仅凭一个“钱”字来看，它由“金戈戈”三个部分组成。因此，纸钱上面所印的钱数，也应当按照“金银铜铁锡”的顺序来计算：一代表金，二代表银，三代表铜，四代表铁，五代表锡；六又是金，七又是银，八又是铜，九又是铁，十又是锡；十一还是金。通常情况下，人们在求神、还愿、解灾、过节以及人逝世时烧老福纸时，以使用六个眼（六个钱）和十一个眼（十一个钱）一排的钱纸为最佳选择。而在祭神、开灵、做斋等活动中，应选用七个眼（七个钱一排）的钱纸最为合适。至于送鬼送花盘，则应该在七月半烧八个眼（八个钱）一排的钱纸，这样才最为妥当。这便是常说的“神七鬼八”。此外，在烧纸的过程中，如果遇到钱纸燃烧不畅的情况，千万不能随意拨动钱纸，以免打乱鬼神的秩序，导致它们再次前来索取。否则，烧纸钱的主人家可能会面临人口不安宁的困扰。

农历七月初一至十五这半个月期间，地府的阴差们异常繁忙。他们穿梭于各个关卡，将众多阴魂放归人间，以享用亲人们供奉的祭品。阴差们亦步亦趋地跟随在阴灵身后，目睹它们尽情品尝着亲人们奉献的美食和纸钱。

那些有幸得到亲人供奉的阴灵们，宛如天真无邪的孩童般欣喜若狂。然而，有些阴灵却因亲人未供奉纸钱、衣物或食物而忍饥挨饿，只得四处游荡。偶尔，他们会在十字路口与其他阴灵争夺他人的纸钱和祭品，甚至引发激烈争斗。

此时，一旁的鬼差见状，毫不留情地挥动鞭子抽打那些抢夺他人贡品的阴灵。他们大声呵斥道：“你们这些贪婪的家伙，竟敢抢夺别人的东西！”鞭子在空中划过一道道弧线，发出清脆的声响，让那些阴灵们惊恐不已。有些阴灵被打得惨叫连连，四处逃窜；而有些则乖乖地将抢到的东西放回原处，不敢再放肆。