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第八章 惊蛰（二）（第2页）

心灵的挣脱，一定落后于外在物质条件。

一颗大胆的心灵不会在百般禁锢的环境下凭空长出来。

正如从生下来起便被锁在笼子里，再覆上黑布的鸟雀，并不会向往海阔天空，向往的前提是知晓，而它们甚至没有机会知晓海与天的存在，又何谈向往追逐。

天分性情亦不足以改变时下女子命运，环境远排在天分之前，发掘还是埋葬，皆要听环境号令。

但在发掘与埋葬之外，还存在着另外一种结果——先发掘它，再由环境来啮噬它。

在那种情况之下，天分往往会成为天谴。

……

惊蛰，初候，桃始华。

一大早，春儿就在院门外洒了石灰糁，这是惊蛰的习俗，用来驱逐百虫。

橘子出入变得麻烦，总要跳过那一道道石灰，生怕沾到爪子上。

不知是否因为这个缘故，春儿接下来大半日都没见着橘子。

不对……小姐也没见着！

忙着洒扫的春儿悚然一惊，提着扫帚四处寻找，未见贞仪。

去年裹足时寻人的情形，在王家又上演了一遍。

这回贞仪“藏”得似乎更隐秘了，眼见天色暗下，仍未能寻得找人，杨瑾娘想象着拍花子的将女儿带走的情形，只觉天要塌了。

此事惊动了客居王家的詹家父子，詹枚也跟着王元和淑仪一起找人，王家上下乱作一团。

最终是王元和詹枚在寄舫书屋中发现了贞仪。