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王婉婉在旁边扶着我的腿,声音也有些急:“方才你晕过去,可把白砚吓坏了,她手抖着给你裹伤口,我们合计着,找燕殊准没错。”我靠在白砚背上,能清晰感觉到她肩膀的颤抖,还有她每一步踩在土路上的稳当——怕摔着我,她走得格外慢,却没敢停。风从江面吹过来,带着水汽,我眯着眼看出去,西浮桥是用数十艘小船连起来的,船板上铺着厚实的木板,走上去微微晃。桥下的江水是青绿色的,偶尔有鱼跃出水面,溅起的浪花落在船板上,凉丝丝的。
两岸的田地里,村民还在忙着翻土,远处的冶铁铺冒着淡淡的青烟,那是李氏铁匠铺的方向。偶尔有挑着担子的货郎从桥上走过,见我们背着人,都主动往旁边让道,还关切地问要不要帮忙。白砚一一谢了,脚步没敢停,额角的汗顺着脸颊往下流,滴在我的手背上,烫得我心里发紧。
走了约莫一个时辰,终于到了通天岩——这处被誉为“江南第一石窟”的地方,果然名不虚传。远远望去,丹霞赤壁泛着朱砂熔铸般的艳色,岩层层层叠叠如被天地巧手揉过的锦缎,晨间刚下过小雨,云雾没散,绕在山尖像给赤色崖壁笼了层薄纱。顺着石阶往上走,先见龙虎岩,天然洞穴曲折幽深,往里走两步便觉凉意沁人,岩壁上还留着古人题刻的字迹;再往前是一线天,峭壁对峙间仅容一人侧身通过,抬头只能见窄窄一道天光,风从石缝里穿过来,带着丹霞石特有的清润气息。
山脚下有几间竹屋,一个梳着双丫髻的少女正坐在屋前的竹席上晒草药,鬓边别着朵淡蓝色的马兰花,素色布裙上绣着浅淡的艾草纹样——这该就是吴燕殊。见我们过来,她立刻站起身迎上,手指修长却带着少女的纤细,指甲缝里沾着草药的绿渍:“是来寻我的?看这伤势,像是火药炸伤的?”她声音清润得像山泉水,目光落在我额角的伤口上,快步走过来:“先把他放下,我看看伤势。”
白砚小心地把我放在竹椅上,吴燕殊蹲下身,从身边的药篮里拿出干净纱布和捣好的草药泥,动作娴熟地清理伤口:“改良火器时伤的?”我点点头,她又笑了笑:“前些日子有铁匠铺的师傅来买止血草,说在改能喷火的枪,想来就是你们了。”她的指尖碰到我的伤口时,带着点微凉的草药味,却不疼:“还好只是皮外伤,震到了头,歇几天就好。”
我靠在椅背上,目光扫过不远处的广福寺,飞檐下挂着的铜铃随风轻响,千年香火的气息似还萦绕在檐角。“那是广福寺,”吴燕殊顺着我的目光看去,“寺后主窟里有江西最大的宋代佛教造像群,主佛高3米,听说当年开凿时,工匠们花了整整三年,连石料都是从山下十多里外运上来的。”正说着,她指向东边的岩壁:“那边是忘归岩,有358尊唐宋摩崖造像,神态各不一样,宋代隐士阳孝本先生曾在此题‘忘归’二字,笔力遒劲得很——他当年隐居在此,常说这岩下风光能让人忘了归途。”
说话间,一个牵着黄牛的村民路过,见我们在说话,便停下脚步插嘴:“姑娘要是需要青钨石胆,南边的九连山倒是有,前几年有猎户在山涧边见过,就是路不好走,得穿林子翻崖。”我心里一动,刚要追问细节,吴燕殊已替我开口:“多谢李伯,我们记着了,回头要是去,再向您打听路线。”
接下来的两天,我在通天岩养伤。白砚每天帮吴燕殊翻晒草药,我便拄着根木棍在附近转悠。第一日先去了忘归岩,果然见岩壁上密布着造像,有的手持念珠静坐,有的眉眼含笑立着,连衣纹的褶皱都刻得清晰;岩顶“忘归”二字格外醒目,墨色虽有些淡,却依旧透着股洒脱劲,吴燕殊说:“这字是阳孝本先生隐居时所题,他在此住了十余年,与文人雅士常聚于此论道。”旁边还立着一株苍劲的铁树,叶片泛着深绿,“这是东坡先生(苏轼)当年游历虔州时种下的,算下来已有百余年,去年还开了花呢。”
第二日雨停后,吴燕殊带我去了翠微岩——这里正是阳孝本的隐居旧址,岩下82尊罗汉像错落分布,或坐或立,与周围的翠竹、清泉相映,静谧得让人不敢高声说话。再往深处走,便是卧佛岩,一尊长达23米的释迦涅盘像刻在丹霞岩壁上,佛身侧卧,眉眼慈悲,衣纹流畅如流水,“这是北宋时刻的,是通天岩最大的石刻造像,”吴燕殊放轻声音,“雨后天晴时,阳光照在佛身上,整个崖壁都会泛着暖光,像裹了层金纱。”
吴燕殊给我换最后一次药时,我忍不住问:“燕殊,你先前说去采断肠草,如今可采回来了?”她把包好草药的布包递给白砚,笑着说:“昨日就采回来了,那草毒烈,却能解元军常用的蒙汗药,已晾在竹架上阴干了。”我摸了摸腰间的刀,掌心的温热还在——想来这趟“江南第一石窟”之行,不仅治好了伤,见了丹霞奇观与唐宋石刻,还得了青钨石胆的消息,更听闻了苏轼、阳孝本等先贤的游历往事,倒像是冥冥中自有安排。
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