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第74章 皇帝称谓和历法（第1页）

世上都嘲笑“高梁河车神”，可车神至少还有一统天下的念头，不像他的某些子孙，苟安于一隅，连想都不敢想。

“然并非每位帝王都如大王一般能一统天下，因此在某些时间，华夏大地便出现了分裂，有多个国家存在。”

“如先前与大王讲过的宋，曾和辽、夏、金并存，再如那五代十国，即字面之意，不到百年时间里，五个朝代十个国家。”

嬴政点了点头，示意自己明白了。

在秦之后有两千多年的历史，并非每个王朝都像他的大秦一样完成大一统，反而是诸侯割据，政权林立。

看来寡人的大秦虽然二世而亡，在历史上也不算太差嘛，还有那么多小老弟垫底。

这么一想，嬴政心情不由好了起来！

李念继续道：“除竹简外，臣这几日绘出了后世各大王朝龙袍，皇子、妃嫔和大臣服饰，大王可作参考。龙袍，帝王之服也，又称龙衮，非帝王不可穿戴。”

“在后世王朝，私制龙袍、私穿龙袍者都视同谋反，是足以诛九族的重罪，哪怕皇子擅穿，也要受重惩。”

嬴政知道这是为了体现帝王的唯一性和尊贵性，若人人都能穿龙袍，那还如何彰显帝王的独一无二，让天下人敬畏？

“速与寡人呈来。”随嬴政下令，有内侍端着一堆竹简、持着一块块木板从殿外进来。

竹简呈于嬴政面前，他未立即去看，而是看向那些持举着木板的内侍，只见每块木板上个绘着一种衣饰，还有一个秦篆。

如第一块木板上的秦篆是“秦”，表示的木板上所绘的龙袍出于大秦，嬴政仔细看了看，可看出是根据他常穿的王袍所改。

再看第二块木板，嬴政挑了挑眉，木板上的篆字是“汉”，代表出自汉朝，只是那汉朝的龙袍咋看着跟大秦的好像……

‘好个汉朝贼子，竟连寡人的龙袍也‘承’了去！’

但他心里并未生气，汉会承袭他大秦的龙袍，岂不是反在证明大秦的龙袍好？