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第20章 天庭不养闲神（第2页）

安全有了保证，百姓们就开始想着吃好喝好，以前吃饭靠灶台喝水靠井，所以大家觉得得拜一下让咱们吃得饱的灶神和渴不着的井神。我们都知道灶神是一个大爷，其实最早的灶神是一个叫先炊的大妈，也不知道咋地，拜着拜着就给灶神变性了。不仅性别变了，业务也增加了，不光管吃饭，还兼职记录大家的人品，每到小年的时候，就上天跟玉帝汇报一下。为了不让灶神乱嚼舌根子，每年小年祭灶的时候，百姓们就准备些糖瓜黏住嘴，让灶神只说好话，准备点酒糟让他喝醉，只能说醉话。

如果说灶神的性别不太确定，但是井神却是实打实的美女。每年大年三十，她都要去找龙王述职，汇报上一年的供水情况。井神在家宅六神里最没存在感，因为别的神多少有些权力啥的，而井神妥妥地是一块水表啊。

3、两个秘书管生活

前面四个神都有自己的专属工位，而这俩秘书基本都是流窜作业了。中溜神的主营业务是管户口，爱到处溜达，比如说谁家生孩子了，得靠他去天庭登个记，谁家有人过世了，得先经过他同意，才能去重新做人。因为中溜神管户籍，所以很多人认为中溜神就是土地神。

上边这五个神打包在一起，就叫五祀，周朝那会，大家就开始祭拜他们了。剩下最后一个厕神，她是出现比较晚的，而且还是人封的。

传说厕神本来叫紫姑，因为颜值高，被一刺史直接从婚礼现场掳走，当了小老婆。可这全天下所有的女人都见不得自己老公喜欢别人，于是刺史的大老婆也一样，经过一番筹划，大老婆对紫姑使用了闺蜜技能：一起上厕所。然后在厕所把紫姑弄死了。

当时的皇帝是武则天，同样是小老婆出身，听完这个故事，她感同身受，就把紫姑封为了厕神。紫姑身为厕神，可不是在厕所门口卖手纸的，而是开拓了一些高端业务，比如占卜吉凶。

朋友们，这下子知道了吧？以后别再笑那些一有事就上厕所的人了，他们很有可能不是去上厕所，而是去请外援了。

家宅六神我们就讲完了，这里面饱含了我们祖先对出入平安、吃好喝好、方便娱乐的美好憧憬。除了上述家中出厂自带的六位神仙，我们还可以根据不同的需求，再请点别的神仙回家，比如求财的请财神、求子的请观音、求偶的请女神……

在民间神话传说中，彭祖活了八百多岁，他擅长养生之术，还会辟谷服气、服食金丹。按照修仙小说里的流程，此时的彭祖已经具备了白日飞升的条件，只要成功了，就能成为天界的神仙。然而让人费解的是，彭祖却放弃了这个机会，继续留在凡间，这是为何呢？

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葛洪所着的《神仙传》里，向世人道出了其中的真相：“彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更劳苦，故不足役役于登天，而止人间八百余年也。”就是说，凡人白日飞升，只是属于品阶很低的神仙，在天庭众多大佬面前，简直是微不足道，不但身份卑微，还要做一些端茶送水的工作，哪有在凡间逍遥自在啊！

彭祖的传说故事告诉我们一个道理：“天庭不养闲神”。不管是三界至尊的玉皇大帝，还是地位最低的土地爷，都有各自的神职在身，有些神仙的辛苦超出了凡人的想象，甚至就连普天同庆的春节也要“加班”工作。

在道教神话里，我们能很清楚地从神仙传记里看到他们的职责。玉皇大帝居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。排在玉皇大帝之后的“四御”：紫微大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神；南极长生大帝执掌人间的寿命祸福；勾陈上宫天皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才；后土皇地祗掌管山岳土地变化及诸山神、地只，并节制劫运之事。